Posts by: ychangu

1572年11月18日及1573年5月

1572年11月18日及1573年5月

神婚與神魂超拔 大德蘭達到神婚的日子,是1572年11月18日,大德蘭領聖體時,耶穌清楚地說:「不要怕,女兒,沒有人能使妳和我分離」又以想像的神見顯現給大德蘭,伸出她的右手說:「請看這釘子,這是個標記,表示從今天起妳是我的新娘‧‧‧‧‧‧我的光榮就是妳的,妳的光榮也是我的。」大德蘭以所得的這個恩惠,確定為神婚的標記。1573年5月時期日,聖三節,在修會史上,有一則著名的軼事:「大德蘭和若望在談話室說榮福聖三的奧蹟,兩人同時神魂超拔,離地懸浮,大德蘭跪著升起,若望連同座椅上升。」
每日聖女大德蘭金句

每日聖女大德蘭金句

就我所能了解的,進入這座城堡的門是祈禱和深思細想。我不是說心禱優於口禱,因為只要是祈禱,必有思想相隨。 ~《靈心城堡》1‧1‧7
每日聖女大德蘭金句

每日聖女大德蘭金句

祂賜予恩惠,並非受惠者比沒有蒙恩者更聖,而是為使人認識祂的崇偉,如同我們在聖保祿和瑪麗德蓮身上所看見的,為使我們在祂的受造物上讚美祂。 ~《靈心城堡》1‧1‧3
每日聖女大德蘭金句

每日聖女大德蘭金句

這個城堡內有許多住所:有的在上,有的在下,有的在旁邊;在中央及當中的是最主要的住所,天主與靈魂間非常隱密的交往,即發生在此。 ~《靈心城堡》1‧1‧3
1571年-1574年10月

1571年-1574年10月

重返降生隱修院擔任院長 1571年,宗座視察員伯鐸‧斐南德斯委派她回降生隱修院擔任院長,改革修院。但是不只大德蘭不願意,降生隱修院的修女更是反彈,大德蘭上任時,修女極力反對,甚至群起抗爭,阻擋大德蘭進入隱修院。最後,修女還是順服,勉強地讓大德蘭上任,當大德蘭和修女們首次共聚一堂時,機智的她把聖母態像安置在院長的座位上,當眾宣佈,她不是院長,真正的院長是聖母瑪利亞。很快的,贏得了修女們的信任和愛戴。這時,大德蘭意識到,她需要全方位的神師協助,十字若望是不二人選。
1570年-1571年

1570年-1571年

寫《天主之愛的沉思》 在1570年-1574年四年內,修院持續地發展,女隱修院穩定的成長,男會院亦然。大約在1571年4月至1575年5月之間,大德蘭寫了《天主之愛的沉思》,這本小書,共有7章,註解經中的《雅歌》。雖說是大德蘭服從神師的命令而寫,事實上,她的確樂於和修女們分享默想《雅歌》的深刻體驗。1575年6月,巴臬斯神父批准此書,修女們開始傳閱,並抄寫複本。到了1580年,後來的神師狄耶各‧楊古阿神父獲悉此書,震驚之餘,引用聖保祿的話─婦女在教會中要持守靜默─,命令大德蘭燒毀,聖女聞言,立即付之一炬。幸好隱修院的修女珍藏其他複本,才能流傳至今。
1569年7月-1570年7月

1569年7月-1570年7月

寫《靈魂對天主的吶喊》 大德蘭離開新創立的巴斯特日納隱修院,前往拖利多,她留在那裏約一年,期間寫了《靈魂對天主的吶喊》。這是個小品,...只有十七篇默想的祈禱文,真情流露的靈修散文,幾乎每一篇都有以「啊!」開頭的段落,是她領聖體後的很深默想,以獨特的風格,自然地書寫內心的祈禱和驚嘆。
1566年-1569年

1566年-1569年

寫《全德之路》 聖若瑟隱修院的修女想看會母所著《自傳》,但卻因為書中涉及太多個人神秘經驗,即使大德蘭很願意,大德蘭的神師卻不允許。妥協的辦法是,再為修女們寫一本,在神師的命令下,《全德之路》於焉誕生。在三年內增設五座隱修院,且開始男會院,書寫《全德之路》的過程中,大德蘭從原本寫給聖若瑟隱修院的修女,擴大到寫給所有隱修院的修女,現在及未來的修女,甚至也念及男會士,以及創立隱修院時的許多恩人朋友。
每日聖女大德蘭金句

每日聖女大德蘭金句

一個靈魂的至極美麗,及其深奧的包容力,我找不到什麼可以比擬的;實在的,無論人的理智多麼靈敏,也幾乎無法理解這事,就像無法理解天主一般。……至尊陛下說是按祂的肖像造成的,因此,我們幾乎無法了解靈魂的至極尊貴和美麗。 ~《靈心城堡》1‧1‧1