Posts by: ychangu
願至尊陛下容許，使我們敬畏祂，祂才是我們該害怕的，使我們明白，一個小罪之危害我們，超過來自所有地獄聯合一起的危害。因為，事實就是這樣的。 ~《自傳》25‧20
基督稱祂在門徒面前的發光顯容為「天主父的國」，如祂親自說的，這個天主的國要帶著威能降臨到曾經見過祂的人。到那一天，聖人們會放射出光輝和光榮，他們會因接受祂給予他們的光而閃爍輝煌。因為正是這麵餅，亦即祂的聖體──在今生，我到祭台前所領受的── ，到那一天，會「乘著天上的雲彩降來」（瑪廿四30）顯現在眾人眼前。剎那間，展現其燦爛的光輝，從東方直到西方，有如閃電。~尼古拉．卡巴西拉（Nicholas Cabasilas）
天主按人類領悟神性光榮的方式，顯示給每一個人。對那些渴望超越複雜的物質結構，及心靈的能力完全整合，為能親近地跳躍在神四周的人，祂顯示自己為三位一體和聖三…。對於能力仍局限在複雜的物質結構，及靈魂的能力尚未整合的人，祂顯示的是他們的存在狀態，而非祂自己，因為他們仍受縛於物質和形式的雙重人性概念。~號稱「精修者」的馬克西母
教父們形容祈禱有如屬靈的武器，沒有它們，我們無法應戰，因為我們勢必會被擄掠，流亡敵邦。不過，除非我們以一顆開放的心依戀天主，我們無法獲得單純的祈禱，因為惟獨天主賜給祈禱的人禱告的神恩，而且也是天主教導我們神祕的知識。~號稱「苦行者」的狄奧多羅（Theodoros the Ascetic）
這些（第四重）住所更靠近國王的居所，其美麗更勝一籌，其中所看見和所了解的事物，如此巧妙細緻，理智無法解說，即使述說了些優詞雅句，對於沒有經驗的人而言，仍然免不了是完全的隱晦；然而，凡有經驗的人，會清楚地了解，尤其是經驗豐富的人。 ~《靈心城堡》4．1．2
當主說：「心地純的人是有福的，因為他們要看見天主。」(瑪五48)祂意指什麼呢？再者，當祂說：「你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」這又是什麼意思呢？在這些話中，祂豈不是許諾給我們一個最後的純潔境界，免於所有的邪惡嗎？ 這不就是最後的捨棄我們卑賤的執迷，是我們的上達最高德行的成全之境嗎？亦即我們的心藉著和天主的神性與完美靈性的共融，達到至極的淨化和聖化，難道不是這樣嗎？~大馬加留
各式各樣的德能，及存在物的內部規律，全是神性的祝福，且藉著它們，天主繼續不斷地降生。祂賦予德能形體，也把靈魂給予神祕知識的內在規律。藉著這些方法，祂神化堪當的人，在他們身上蓋上真德行的印章，賜給他們真理方面神祕知識絕對正確的本質。~號稱「精修者」的馬克西母
靈修生活的初步階段，最初的起點，就是達到某些程度的克制激情。第二階段是專心於口誦聖詠，因為當激情平靜下來，祈禱也有了一些等級，由於我們尋求得到滿足，那時聖詠能給我們很大的愉悅，它們也很悅樂天主的眼目。第三個階段是以我們的心智祈禱，第四是當我們上升達到默觀時。~號稱「新神學家」的西默盎
為了愛天主，我請求妳們，與人交談，總要尋求給予對方某些益處，因為妳們的祈禱必定是為了靈魂的益處。而既然這是妳們經常向上主祈求的，修女們，如果妳們不用盡各種方法達此目的，似乎就不對了。 ~《全德之路》20．3
正如聖宗徒所說：「一位童貞女能專心致志於主的事。」（格前七34）這就好像靈魂致力於成聖，不只在身體上，甚至也在心靈上，在每一個思想和行動的層面上，無論是公開的，或私密的，好使他能獲釋於罪的最後殘跡，因為到那時，懷著深切的期盼，他宛如基督的新娘，必會渴望與他天上的君王告而為一，如此地與祂結合，全然結合於祂光輝且無玷的美中，使靈魂變成有如與祂成為一體。~大馬加留
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