推薦序二-從不喜歡到敬仰   陳新偉神父

我雖身爲加爾默羅的會士，說實在的，並非一開始就喜歡會母大德蘭。

不是很喜歡她的原因其實是很簡單的。覺得她不像隱修的修女，太忙碌與外在的「業務」（編按，聖女致力修會改革，創立了十七座女隱院和十五座男隱院）! ！我知道自己開始對她有偏見，或許是來自我對加爾默羅修會認知的偏差所造成。我看到的更多的是會父聖十字若望的寧靜和那種面對苦難時默存心中的神操。

對會母的瞭解，進一步對她產生莫名的敬仰，說實在的，是自己真正開始進入修道的階段。我也可以這麽說，她是會士們靈修階段的一個指標 。一但開始從世俗生活中，充滿渴望修德行的人；開始看到自己是如此被世俗捆綁，而渴望天主仁慈來釋放自己，決志即使小小的犯罪，都希望能夠得到淨化。我就在進入這渴望時，領受到會母的和會父的不同的靈修表達和操練。但都是從同一個起點：祈禱。

祈禱之路是我們的靈魂找回天主之路。是體會信仰中最難理解 ──主基督真實臨在，聖神觸動，直到對聖三奧蹟的神秘面紗的揭開，祈禱是唯一的方法。因爲那是天主的親自啓示，不能單靠人的理智可以達成。

做爲祈禱的聖師、教會的瑰寶，聖女大德蘭的祈禱教導成爲了教會的教導，聖女大德蘭不再屬於加爾默羅的了，她進入了聖師大殿，就代表著她是所有教友的大德蘭。這也説明，她所體驗的信仰生命和走向成聖的道路，是真實且動人的。

開始進入祈禱生活的我，逐漸體會所謂靈魂的渴望。靈心城堡内生活在主内的恬靜和超脫讓我掙扎，讓靈魂感受到無比的糾葛。此時此刻，理解到會母修道之路的艱辛，明白她爲這糾葛，身體和靈魂所受的激烈痛苦。當一步一步進入自己生命的軟弱和罪愆的覺察時，我就走入了會母的生命，走進了基督。

原來她的信德是如此活潑的，她的信仰是如此喜樂的。她就好比那風塵僕僕的基督，見證天父的真實，而大德蘭見證基督的真實 ──與真善美，愛的相遇，讓她以愛還愛，接受靜觀生活的召喚。基督祈禱的身影，成爲她的身影；對天父單獨的相處，獨處和安靜後，再回到人群，成爲她走進基督的途徑。基督的十字架，她背起了。原來祈禱之路，就是如此，最後發現祈禱之路，是修德之路；祈禱之路談的，最後，不再談祈禱的玄妙，而是體現在信德、望德和愛德的操練。

為本書的出版寫幾個字、幾句話，乃是爲了給那尋求，願意瞭解生命的人。是信友也好，非信友也好。大德蘭的靈修祈禱，進入默觀，體驗主基督恩寵真實臨在的經驗，不但是追求靈修生活的人所喜愛，更是心理學和哲學研究學者，透過這聖人的經驗，嘗試去探索人神關係的奧祕。

這不是高不可攀的，非人可以理解的生命經驗。聖女大德蘭，就是生活的德蘭，正如耶穌也是生活的耶穌。所以耶穌德蘭的 「祈禱之路  」，你會發現是自我尋找喜樂生命的一本靈修精品、瑰寶。

感謝在聖女大德蘭五百週年慶的系列靈修活動中，以這本書作爲指定輔助本，研讀大德蘭《全德之路》的信友們，願大家能體會真正的祈禱效果，最後找到喜樂的信仰、活潑的德行。