二、走向神的旅程

大德蘭的《靈心城堡》其實是更詳實的靈修三路，前三重住所是煉路，四、五重是明路，六、七重是合路。煉路類似於以民的曠野生活，明路則相當於以色列子孫透過仰望銅蛇、遵守十誡而漸入順服的生活，合路則是梅瑟死亡後，以民占領耶里哥，進入福地的過程。在聖經裡逾越奧蹟的描述就比例上來說是曠野生活最長，明路次之，合路最短。與我們實際的靈修經驗相仿，越走到深處就愈無法描述。以民占領耶里哥不費一兵一卒，完全是被動的交由天主來完成拆牆（自我解構）的動作，自己不能做甚麼，這是合路的特質，完全是靈魂被動的領受天主在我內的做工。梅瑟死在福地之前也是一個象徵，這個最核心的真我是要完全捨棄自我才能進入的。接替梅瑟的若蘇厄沒有權杖，沒有奇蹟與對話，只是一切交由約櫃（天主）來領導、毫不費力穿過約旦河，這也是合路的記號。既然是天主的作為也就無須多加著墨，本文主要關注的重點在於將以民在曠野生活的經驗與大德蘭的《靈心城堡》前三重住所做一個簡略的對照。在這當中我們發現天主用不著痕跡的方式顯示了祂自己，領人走向福地。

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