五、神我

神我階段，已是人的內在完全浸透於天主的生命中，它是單純的（simplicity），所有的感官均順服於神的氛圍內，不再在意原我的存在，甚至願意忘掉或失去它；平安與秩序掌握了靈魂，赤子之心取代了無知，與聖父、聖子同在的恩寵臨於身上，且原我徹底轉形的結合於神內，這奧秘是難以言喻的。飢渴地尋求更高者，似乎在祂內才能享有永遠的棲息，願意褪去原我的外衣，雖然靈魂仍在受苦，但心靈則是飛向更高者，所有的受造物唯有棄絶原我的本性激情，才能達到美善的喜樂。神婚就是願意為基督的淨配，聖子在聖神內將自己完全朝向聖父，就如同聖父待祂一樣，對於獲救贖的人類（受造物），基督的淨配，我們愛基督就是回報基督對天父的愛。當我們將自己無二心的奉獻於天主，就是不再將自己或受造物高於天主，置其於萬有之上，就是獻上我們的童貞。神婚的淨配不是如世間的婚配，將自己許配給他人，而是承諾願意成為怎樣的人，就是成為基督，肖似基督，祂走到那裡，我們就跟隨到那裡。同時這神婚是不限性別的，十字若望或歷代主教亦贊同此說法。

新的亞當的誕生與成全，不是僅祂一人完成，祂所以被稱為「基督」，是因祂成為救世者，祂沒有把自己位居我們之上的中心，祂渴望發現祂自己是透過尋找到我們才找到祂自己，巴斯噶曾述「基督的奧秘在於祂救贖我們中，也救贖自己」，反之亦然。

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