二、黑夜

對於人際刺激產生疼痛後的激情反應，是否要順著原我回應他人？此階段內在充滿著猶豫。人在經過克己或節制作為後，天主雖仍未具像，但其位格雛型漸發展中，另外社會規範或道徳仍無形籠罩著我們，因此原我在雛型的天主或社會道德規範，甚至良心之氛圍下，是否被允許流露？都造成人們內心的衝突；尤其人際的因應仍以極化的態度面對，在理想化或貶抑化的兩極遊走，情緒起伏更是大，其激情深深影響我們的身心健康。這種對自己定位不清，對未來又不知朝何方向走的不確定感，讓我們深陷於黑暗的深淵中。另外，有時表面上「原我」是被否定或控制了，但實際上是被壓抑到潛意識中，哪天再受人際刺激而暴衝出來，事後又後悔不已；所以此時對自我形象、自我價值產生否定感，甚至有時懷疑自己是否為雙面人？處在如此混沌不明，而激情又隱隱作祟狀態，能不說我們正位於黑夜中嗎？

驕傲

許多人受不了黑夜的混沌與難以安頓的激情，乃出現逃避否認這樣心境，而以勝者自居(不承認被困擾的情緒打倒)，出現輕蔑、責備甚至控制他人的行為；他們似乎很有自信（事實是種偽自信），不接受自己是軟弱的人，外界的讚美對其非常的重要，甚至努力追求之，認為自己才應受天主的賞識，「罪」對其而言是相當陌生的，聖經上的「法利塞人」則最具代表性。上述為驕傲者呈現於外的樣貌，但有些驕傲者，外在並無上述的態度，但其內在則呈現驕傲的另一面，他們予人很「矜」的感覺，打死不肯求助於人，似乎求助於人就是承認自己的不完美、不如人，會被人看輕或被人認為不行；總而言之，他們潛意識是追求完美，求助於人就是承認自己的瑕疵。另外，驕傲有時會披上甜蜜外衣，這種人外在予人「剛正不邪」、「大公無私」或「完美無瑕」之印象，但在其內心深處事實上是被「激情的原我」所啟動的。由此可知「人之心，大海針」，如何以謙虛的心，深切覺察自己內在動機，才是我們跨過黑夜極為重要的誠實心態。

謙下、包容

最好的謙下典範，就是瑪利亞未婚受孕的態度，她對於仍不明白的受孕所衍生內心的波濤，默默存於心中，等待天主逐步啟示她，她沒有被這「不明所衍生的激情」淹沒，呈現極化或矛盾的心態。另外，古代教父狄尼修斯所陳述「懸浮」（suspend）不明激情，最能闡明包容（contained）的意義。保祿宗徒常說「虛空自己」，就是謙虛待人待己，才能讓心理有較多「空」的空間，可以容納內心被激起的許多情緒。心理學上對於包容描述為無條件接受對方拋過來的負面（或不明）的情緒，先不加以判斷，而是先承載著，後來再逐步消化代謝。因此謙下、包容就是做到溫柔、不魯莽的待己、待人，不先批判，懷有耐心。

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