從祈禱到全德之路

從祈禱到全德之路

The Way of Prayer~A Commentary on St. Teresa’s “Way of Perfection”

聖女大德蘭研究權威  《與主密談》作者  賈培爾神父 Fr. Gabriel of St. Mary Magdalen O.C.D. ◎著

加爾默羅聖衣會◎譯

星火文化◎出版

詮釋聖女大德蘭《全德之路》最精采的20堂課

我們以為愛是純粹的,可是怎麼換來的每每都是情緒?聖女大德蘭要教我們操練純粹的愛和一顆完整的心,從祈禱中得到深度的平安。

賈培爾神父化身為課堂的老師,按著《全德之路》的進程循序漸進,清晰簡明指示了大德蘭的思路。

誠摯感謝  新竹教區李克勉主教推薦

黃敏正副主教/陳新偉神父O.C.D./蔣祖華老師/黃培聲‧羅翠蘭 同聲推薦

從祈禱到全德之路

從祈禱到全德之路

本書是針對《聖女大德蘭的全德之路》做精闢的註解,依《全德之路》的架構,也就是依聖女大德蘭對修女們靈修談話和訓勉的42章的順序,前三部分概論大德蘭改革修會的理想、達到成全之境的默觀、達到默觀的祈禱,而最後第四部份是屬於註解《天主經》的祈求。主耶穌基督向世人提出了一個成為成全的天主子女的理想說:「你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣。」(瑪5:48) 要達到這個理想,有不同的途徑,概括來說就是祈禱,有口禱、心禱和默觀等。

從祈禱到全德之路

從祈禱到全德之路

默觀猶如暢飲活水泉,一方面這是祈禱的理想,來自恩寵,是天主白白的恩賜;另一方面,默觀是事奉天主的一種方式,與教會的使徒生命密不可分,其要求一顆完整的心和全然純潔的愛,因此需要堅持定志地努力操練。各種操練包括彼此相愛、超脫一切受造物、真實的謙虛等,其中特別強調攻克自我之道,猶如雷鳴遠神父(Vincent Lebbe)的「打擊我、打敗我、打死我」的靈修,也雷同於理查羅爾(Richard Rohr)的著作《踏上生命的第二旅程》(Falling Upward) 所說的:「多年來我一直祈禱,希望每天遭遇一個像樣的羞辱。」

《從祈禱到全德之路》的最後一部分以九個小節的篇幅專論聖女大德蘭的《天主經》註解,以此經文的口禱來修行祈禱神功,由心禱進入默觀,臻於祈禱的核心。

從祈禱到全德之路

從祈禱到全德之路

五百年來,大德蘭建立的一種精神,孕育了一批批的靈修生活大師,他們指導慷慨的靈魂,達到與天主親密結合的崇高境界。本書作者賈培爾神父本身便是以《與主密談》這本靈修經典留名的靈修大師,他也是聖女大德蘭靈修研究的權威,他試圖去挑戰其他學者認為無法完成的任務,替大家指出通往大德蘭全德之路的捷徑。

感謝   羅馬加爾默羅聖若瑟隱院( Monastero S. GiuseppeCarmelitane Scalze, Roma, Italia)

本書作者賈培爾神父生前長達十年時間在羅馬聖若瑟隱院,聽修女們的告解,並擔任靈修神師。修女們協助賈培爾神父編纂《與主密談》。神父死後長眠於這所隱院的地下室,豐沛的著作與私人手稿均留給這所修院。

從祈禱到全德之路

作者簡介

賈培爾神父Fr. Gabriel of St. Mary Magdalen(1893~1953)

  比利時人,1926年到羅馬決心研讀靈修神學,其後在加爾默羅會院內、外,推廣聖女大德蘭及聖十字若望的靈修著作,他不著重神學論述、方法、靈修神學原則等,卻特別看重這些學術訓練給人的啟發,以及靈修生活的心理面向,是廿世紀義大利靈修研究的先驅。1947年創辦Vita Carmelitana雜誌,探索靈修神學很多層面,特別開啟靈修經驗中心理學與神學的對話,由於他的推動,靈修領域成為羅馬德蘭學院(Teresianum)的特色,也成為義大利神學文化中重要的一環。

在去世前一年(1952),賈培爾神父以豐富的加爾默羅靈修和神學知識,整合他所有的教學及牧靈經驗出版了Divine Intimacy(中文譯名為《與主密談》),受到廣大的歡迎。這是以大德蘭靈修觀點為基礎的指導書,引人如何深入默想,進而與主密談,達到神性的親密。

加爾默羅會視他為偉大的靈修推動者,以及教導加爾默羅會諸聖之靈修道理的卓越導師,也有人稱他為靈修生活的大師,甚至著書專門研究賈培爾神父對靈修經驗(心理學與神學間的對話)的看法。

從祈禱到全德之路

譯者簡介

加爾默羅聖衣會

加爾默羅聖衣會是一個完全獻身於默觀祈禱的隱修會,祈禱是修會神恩的根源和焦點。加爾默羅會士是一個不斷仰視被釘基督的靈魂,默觀基督為人靈自作犧牲獻於天父,這使她收斂心神在這基督愛情的偉大直觀中。她已經了悟自己靈魂中這個愛情的熱火,渴望相似祂而奉獻自我。在隱修生活中,對會士們而言只有一件事是重要的:祈禱和愛。在這裡,祈禱如同呼吸,整個生命在靜默中,在欽崇朝拜中,在與神心心相印中度過。

一九五四年,加爾默羅會來台建立會院,目前有二座女隱修院,分別在新竹芎林和台北深坑。一九八一年,加爾默羅男會士開始於新竹建立會院,現今除新竹母院外,增設台北泰山及新加坡會院。

從祈禱到全德之路封底

從祈禱到全德之路

◎被感情左右、被外在的魅力吸引,這對於愛的修行有什麼危險?
◎愛的三個檢查點:愛的動機是什麼?想得到什麼樣的回報?希望對方得到什麼益處?
◎愛自己,妄想祈禱為他服務,要天主隸屬於他─為什麼要小心這種「假神祕家」?
◎當被誤解,有時候為了愛,不辯解,而有時候卻得為了愛勇於辯解,這是怎麼回事?
◎作者至少二十度提到聖女小德蘭,他的用意是希望我們從小德蘭身上看見什麼?

目錄

推薦序一  沒有祈禱,沒有獻身/黃敏正副主教
推薦序二 從不喜歡到敬仰/陳新偉神父O.C.D.
推薦序三 《全德之路》的最佳導讀/蔣祖華老師
推薦序四  走上了祈禱之路/黃培聲‧羅翠蘭

第一部    聖女大德蘭的理想
第一章    《全德之路》這本書
第二章    加爾默羅的使徒身分

第二部    默觀的氛圍
第三章    彼此相愛
第四章    超脫:毫無保留
第五章    謙虛
第六章    結束這一回合的棋局

第三部    活水泉
第七章    妥善準備
第八章    活水
第九章    決心與勇氣
第十章    心禱、口禱與默觀

第四部    註解天主經
第十一章  默想
第十二章  收心的祈禱
第十三章  寧靜的祈禱
第十四章   獻出自我與結合的默觀
第十五章   天主的禮物
第十六章   寬恕
第十七章   誘惑
第十八章   愛和敬畏天主
第十九章   渴望天堂
第二十章   結語